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L’expérience indisponible

L’expérience corporelle ne produit pas, surtout dans les dismoses mutantes des violences, maladies et autres contaminations, une connaissance corporelle (Andrieu, 2016, 2022). L’indisponibilité (Butler, 2019 ; Rosa, 2023) tient au caractère incontrôlable et innommable (Liné et al, 2024) de ce corps vivant qui nous surprend (Depraz, 2024). Sentir son corps vivant est une forme de contact avec le vivant (Andrieu). Mais la langue de cette vivacité déborde. Le corps devient impropre (Agostinucci et al., 2024) et le soi ne parvient pas à devenir soi-même. Toujours résonnant, écologisant le monde corporel (Andrieu, 2011) nous rend indisposé.e et indisponible.